A jogvédő kiemelte, hogy Magyarországon sajnos még jelenleg is minden ötödik nő érintett a kérdésben, de jóval többen vannak azok, akik életük során legalább egyszer már érzelmileg vagy fizikailag is bántalmazó kapcsolat áldozatául estek. Mérő azt is hozzátette, hogy szavakkal ma is megkövezik a "házasságtörő nőt". Mérő Vera szerint a bántalmazottak esetében nem csupán az a legnagyobb baj, ha valaki nem jut hozzá megfelelő segítséghez – ez ugyanis a megfelelő eljárás esetén elérhető –, hanem az, hogy az áldozat közvetlen környezetének óriási szerepe és súlya van abban, hogy az illető egyáltalán megpróbáljon kilépni a bántalmazotti viszonyból és segítséget kérjen. A lakosság jelentős része ugyanis még ma is az áldozathibáztatás bevett eszközével reagál az ilyen esetekre. Ennek megfelelően az érdemi változás sem elsősorban jogszabályi szinten következhet be, hanem amikor majd 100-ból 99 embernek eszébe sem jut az áldozatot okolni. A beszélgetés kitért még arra is, hogy a magyar parlament miért nem ratifikálta a mai napig az isztambuli egyezményt, Törökország pedig miért lépett ki belőle a legutóbbi időben.
Szent István Társulati Biblia - János evangéliuma - Jn 8
Menj, de többé ne vétkezzél! " (Jn 8, 10-11) "Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek! " Jézus válasza természetesen nem azt jelenti, hogy elnézi a bűnt, jelen esetben a házasságtörést. "Menj, de többé ne vétkezzél! " – mondja. E szavak világosan megfogalmazzák, mi Isten parancsa. Jézus egyszerűen csak a képmutatást akarja leleplezni, azokat, akik bíráskodnak testvéreik felett anélkül, hogy beismernék saját bűnösségüket. Így emeli ki a jól ismert mondást: "Ne ítéljetek, hogy meg ne ítéljenek! Amilyen ítélettel ítéltek, olyannal fognak megítélni titeket. " (Mt 7, 1-2) Jézus szavai azokra is vonatkoznak, akik könyörtelenül megítélnek másokat, nem számolva azzal, hogy a vétkes esetleg meg is bánhatja bűnét. Viselkedéséből egyértelmű: Ő irgalmas azokhoz, akik hibát követnek el. Amikor a házasságtörő asszony vádlói egymás után távoztak, "ketten maradtak – mondja Szent Ágoston, Hippo püspöke –, a nyomorúság és az irgalom. " "Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek! " Hogyan váltsuk életre ezt az igét?
Miközben Jézus a templomban tanított, az írástudók és farizeusok egy asszonyt vezettek elé, akit házasságtörésen értek. "Mózes azt parancsolta a törvényben, hogy az ilyet meg kell kövezni. Hát te mit mondasz? " (Jn 8, 5) – kérdezték tőle. Így akartak csapdát állítani neki. Ha ugyanis Jézus a megkövezés ellen szól, úgy megvádolhatják, hogy szembeszegül a törvénnyel, amely szerint a népnek meg kell köveznie a bűnöst, és azoknak kell először követ vetniük rá, akik tetten érték. Ha viszont Jézus a halálbüntetés mellett dönt, szemére vethetik, hogy ez ellentétben áll azzal, amit Isten tanít a bűnösök iránti irgalmasságról. Jézus teljes nyugalommal lehajolt és ujjával írni kezdett a földön, aztán fölegyenesedett és így szólt hozzájuk: "Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek! " Ennek hallatára azok egymás után mind eloldalogtak, kezdve a véneken. A Mester ekkor e szavakkal fordult az asszonyhoz: "Hova lettek? Senki sem ítélt el? " "Senki, Uram! " – felelte az asszony. "Én sem ítéllek el.
A közmédia rádiójában arról viszont nem lehetett semmit megtudni, hogy tulajdonképpen mi is a Szájer-ügy, és egyáltalán miért kellett lemondania a politikusnak. Így arról szó sem volt, hogy ez az esendőség azt jelentette, hogy előző hét pénteken egy több mint húsz fős brüsszeli partin vett részt. Annyira nem meglepő, hogy se Hidvégi, se a közmédia nem igyekszik a történet túlzott kibontásával: a kormánypárti képviselők a gyorsan lezárt Karmelita kolostor előtt vagy nem kommentálták az ügyet a stábjának, vagy ugyanúgy azt emelték ki, hogy Szájer bocsánatot kért és lemondott. Hasonlóan reagált a külügyminiszter Szijjártó Péter is, aki azt állította, semmit nem tudott a botrányról azon kívül, ami az újságban megjelent. A Fidesz-közeli média sem gondolja különösebben fontosnak a párt egyik vezető politikusának nemzetközi hírnevet is szerzett bukását, és vagy egyáltalán nem, vagy csak nagyon szűkszavúan tájékoztatnak arról, hogy történt valami Szájer Józseffel. Mit gondol, hogyan tálalják a Fidesz-közeli lapok a Szájer-ügyet?
- Az vesse rá az első követ 6
- Torockói „Somodi” kalács | egy.hu
- Az vesse rá az első követ 10
- Az vesse rá az első követ, aki bűntelen közületek! | Felvidék.ma
- Napelem - PROHARDVER! Hozzászólások
- Az vesse rá az első követ film
- Űrdongó 2018 teljes film magyarul videa
- Az vesse rá az első követ
- Horgásztó győr moson sopron megye koezigazgataai terkepe
- E heti ötös lottó számok
- Autópálya matrica sms ben t mobile online
- Itthon: Hidvéghi Szájerről: Az vesse rá az első követ, aki bűntelen | hvg.hu
A bibliaismeret-szeminárium diákjai ezek szerint olyan kérdéseket és szempontokat vetettek föl, mint például hogy mi volt a nő házasságtörésének indítéka, vajon milyen házasságban élhetett, és hol volt a férj ez idő alatt, hiszen ha – mint a szöveg mondja – rajtakapták és tanúk is voltak, még az is fölmerülhet, hogy a férj szervezte meg az egészet, hogy a feleségétől megszabadulhasson. A fiatalok fölvetései közé tartozott az is, hogy az eset vajon specifikusan a nők helyzetéről szól, vagy bármely emberre kiterjeszthető-e. A legérdekesebb pedig ezek közül talán az, hogy a nő egy leleplezett bűnnel áll a többiek előtt, azok viszont, mint kiderül, mind valamilyen titkos bűnnel viselősek. A szintén a Biblia show című albumról elhangzott újabb Kováts Kriszta-dal, az Ábrahám és Hágár viszonyát feldolgozó Eddig kellettem után a műsorvezető a Buzási Gáborral fölvetett témákhoz kapcsolódóan faggatta Mérő Vera jogvédőt a nők helyzetéről ma Magyarországon és a világban. Mérő kimelte, hogy a nőket érő erőszak legnagyobb része éppen a párkapcsolatokon belül fordul elő, és az erőszaknak ez a fajtája nem hasonlítható össze például a kocsmai verekedéssel: az előbbi eseteket mindig módszeres manipulatív hatalmi visszaélés előzi meg.
- Menstruáció előtt hány nappal fáj a mellx
- Én és a hercegem 2 rész